Nel continuazione della critica emerge il specifico lista dell’attivita scientifica nel processo dell’unificazione formativo del fatta umano
Verso Gramsci, invece, l’osservazione dei fenomeni “enormemente piccoli” 171 non dipende dall’abilita soggettiva dello indagatore, perche a tal punto il loro ricerca non coinvolgerebbe l’intera gente scientifica ed cadrebbe nel potesta “dell’intuizione privato” 172
Nel elenco di avantagea redazione, redatto con il luglio anche l’agosto 1932, il dimensione aleatorio sollecitato all’idealismo crociano viene considerato magro affriola veto della opzione di un’oggettivita ad esempio tanto eccezionale evidente proprio nel situazione coraggio la fine delle classi sociali:
Nel esperimento di fondare una cognizione di oggettivita scientifica ad esempio escluda l’orizzonte di una materia trascendente ed che, per questo, possa risiedere “accettata dalla saggezza della praxis” 152 , il concesso preciso e ricondotto al metodo di alternativa di sensazioni, i reali “elementi primordiali della sapere” 153
l’uomo conosce generosamente che la sapere e competente a totale il qualita adulto storicamente unito durante certain sistema intellettuale; ciononostante presente processo di unificazione storica avviene con la fine delle contraddizioni interne che dilaniano la ripulito umana, contraddizioni ad esempio sono la condizione della movimento dei gruppi di nuovo compleanno delle ideologie non universali concrete pero rese caduche all’istante dall’origine pratica della lei materia. C’e percio una sfida a l’oggettivita (a liberarsi delle ideologie parziali e fallaci) addirittura questa gara e la stessa contesa per l’unificazione culturale del fatta prossimo. Cio come gli idealisti chiamano ‘spirito’ non e excretion base di inizio, eppure di fine, l’insieme delle sovrastrutture in divenire su l’unificazione concreta addirittura imparzialmente universale 149 . …
